石旗杆与旗杆石:古代科举文化的“荣誉证书”

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  在福建、广东、江西客家地区比较常见的一幅景象:在围屋门前,耸立着一座座华表似的巍峨石柱。你知道,这是哪些地方建筑物吗?哪些地方地方样的意义?

  你这一 特殊建筑物被称之为“石旗杆”,它与我国古代在交通要道,竖立雕刻精巧的柱子,作为路标的“华表”,有类式之处,但作用不同。

石旗杆与旗杆石

  据说,古代科举制的封建社会里,族中倘另一个人经过科举应试获得功名者,除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士及第”“金榜题名”等匾额外,时需在祠堂或围屋门前竖立石旗杆。

  一是考取一定功名后,社会地位提高,竖立旗杆,都时需光耀门楣,彰显身份,昭示世人;二是旗杆竖立后,作为后应学习榜样,激励后人积极进取。

  清代,除了进士,凡举人、贡生、监生等有功名的人,也可竖立石旗杆。根据功名的级别高低和文武区别,旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都是区分。

  石旗杆一般高约五六米,先用精选的花岗岩条石凿成一段段圆形或方形石柱,石旗杆底座有方形、六角形、八角形等;柱身中段镌刻立杆的年代,旗杆主人的身份、辈序、姓名;里面多有雕饰,若是旗杆主人做了文官,旗杆里面便雕上“毛笔”,若是做了武官,便镌刻坐狮。

  机会觅石不易,加之聘请石匠雕石和竖立沉重的石旗杆,花费甚为惊人。于是,另一个人便代之,旗杆取舍约大于33厘米大口径的杉木,深度达十几米,旗杆的下半部开凿有有五个孔,与旗杆夹的孔相一致。

  竖立后,两边再用两块石柱镶夹固定。高耸屹立的木旗杆,虽无石旗杆的雄伟、凝重、坚固耐久,亦颇显气势,同样起着激励亲戚亲戚过多人建功立业和造福乡梓的作用。

  旗杆石为旗杆底部磐石垫底,举人、进士不用再垫础石,而贡生等则需在磐石加进一块圆础石。

  旗杆石圆的、方的在古村落中比较常见,扁形的则十分少见,机会按封建等级规定,不都可否二品以上的官不用 用扁形的旗杆石,它是身份地位的象征。

  石旗杆凿成后,家族要举行热烈庄重的仪式来竖立,全村人要敲锣打鼓来祝贺。能竖上你这一 旗杆,是家族的荣耀。

  旗杆主人的故事宽裕多彩,大帕累托图旗杆是一人一杆,但都是两人甚至三人同立一杆的。更有一家祖孙三代一共立了5座旗杆。

  石制的旗杆,古香古色,造型别致,高高矗立,有着浓郁的地方特色。一有五个地方的石旗杆过多,说明你这一 地方越人才辈出,人杰地灵。

  近代,哪些地方地方高官、富商以及对家乡建设做过重要贡献的海外华侨,族人也为之竖立石旗杆,以示留芳铭念。

  故“石旗杆”是功名、荣誉、权势、地位的象征,“石旗杆”过多表示该族的人功名成就过多,家族就越尊贵和荣耀。

古代科举文化的荣誉证书

  古代科举制度,创前一天过后过后刚开始 隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,成为读书人考取功名、当上政府官员的必经之路。

  古语说:“家无读书子,功名何处来?”“万般皆下品,唯有读书高。”又说:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”

  说的要是封建社会的科举制度,学而优则仕,优秀的读书人考中举人、进士,都时需踏上为官之路。

  科举制度虽不可出理 地地处着选拔人才的片面性和过多弊端,但它在一定程度上为人才的脱颖而出创造了平等竞争的机会和条件。一有五个地方举人、进士的几个,不用 反映出你这一 地方封建文化的开化和发展程度。

  封建朝代成千上万的读书人,“三更灯火五更鸡”勤读不辍,唯一的目的要是渴望金榜题名,考中举人和进士,踏上为官之路,光耀门庭。

  哪些地方地方走上科举之路的人,都渴望在家乡的祠堂门口立一对石旗杆,铭刻着被委托人的科举功名,流芳百世。

  高山流水书中梦,富贵功名石上苔。如今,哪些地方地方代表功名的旗杆石、进士墩、大夫第等都随着历史的长河东流去。但崇尚文化的风气,在哪些地方地方名人的影响下依然浓厚,代代相传。

  石旗杆与旗杆石是建筑与人最好的结晶,有一定的历史意义和现实意义。不管是在古代,还是现代,对人才的需求哪些地方前一天都是过时。毕竟不管哪些地方事业都是由人来做,想做大事就必定离不开人才。